سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، يَقُولُ : جَاءَ الزُّهْرِيُّ بِحَدِيثٍ فَلَقِيتُهُ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ ، فَأَخَذْتُ بِلِجَامِهِ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا بَكْرٍ « أَعِدْ عَلَيَّ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثْتَنَا بِهِ » « 1 » ، قَالَ : وَتَسْتَعِيدُ الْحَدِيثَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : « وَمَا كُنْتَ تَسْتَعِيدُ الْحَدِيثَ ؟ » قَالَ : لَا . قُلْتُ : « وَلَا تَكْتُبُ ؟ » قَالَ : لَا « 2 » . 468 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : كَانَ قَتَادَةُ « يَكْرَهُ الْكِتَابَةَ ، فَإِذَا سَمِعَ وَقْعَ الْكِتَابِ ، أَنْكَرَهُ وَالْتَمَسَهُ بِيَدِهِ » « 3 » . 469 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : كَانَ الْأَوْزَاعِيُّ « يَكْرَهُهُ » « 4 » . 470 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ : « كَانَ يَكْرَهُ الْكِتَابَ - يَعْنِي الْعِلْمَ - » « 5 » . 471 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، أَنبَأَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ،

--> ( 1 ) عند ( د ، ليس ، بغا ) : « حدثتناه » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أبو زرعة في تاريخه برقم ( 952 ) من طريق مروان بن محمد قال : سمعت مالكا . . . وعند أبي زرعة برقم ( 1381 ، 1382 ) ، والرامهرمزي برقم ( 782 ) والخطيب في الجامع برقم ( 461 ) طرق أخرى . ( 3 ) إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير بن أبي عطاء ، وما وجدته في غير هذا الموضع ، وقد روي عنه الإباحة ، انظر « المحدث الفاصل » برقم ( 340 ) . ( 4 ) إسناده صحيح ، وأبو المغيرة هو الحجاج بن عبد القدوس ، وما وجدته في غير هذا المكان . ( 5 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أبو خيثمة في « العلم » برقم ( 160 ) من طريق عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، بهذا الإسناد .